1930-1931年，國(guó)民黨山東省政府教育廳組織了一次大規(guī)模的中等學(xué)校國(guó)文教學(xué)情況調(diào)查。參與調(diào)查的有省立師范學(xué)校五所、鄉(xiāng)村師范四所、中學(xué)十四所（包括初中、高中和女中）、職業(yè)學(xué)校三所，縣立中學(xué)十九所，私立中學(xué)五所。

　　調(diào)查問(wèn)卷原文今不可見(jiàn)，但從各�；貜�(fù)可知，調(diào)查內(nèi)容第一項(xiàng)是“教材”。此時(shí)段在山東中學(xué)間最為通行的教材有兩套：商務(wù)印書(shū)館出版的《新學(xué)制初中國(guó)語(yǔ)教科書(shū)》和中華書(shū)局出版的《新中華國(guó)語(yǔ)與國(guó)文》，有些學(xué)校另搭配以開(kāi)明書(shū)店正在出版的《開(kāi)明活葉文選》。幾種讀本，都是文白混編的體例。

　　民國(guó)年間，中學(xué)國(guó)文領(lǐng)域多數(shù)人認(rèn)為初中國(guó)文課上仍須教學(xué)文言文。此后的多數(shù)教材回應(yīng)的正是這種民意的趨向，或文白兼采，或全為文言，純白話的選本較為少見(jiàn)。山東各中學(xué)教材中的語(yǔ)體文比例出入不算十分懸殊，但教材既非指定，選文的構(gòu)成和篇目，首先反映的就是教師的知識(shí)趣味和傾向，各地一線教師具有相當(dāng)大的自主性。

　　如仔細(xì)研讀中華書(shū)局版、朱文叔編輯的《新中華國(guó)語(yǔ)與國(guó)文》，應(yīng)該說(shuō)，新文學(xué)在其中并未占據(jù)特別突出的比重，整套書(shū)有相當(dāng)一部分篇幅其實(shí)是在探討中學(xué)生需面對(duì)的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而非帶給學(xué)生寫(xiě)作方法上的啟示，或?qū)徝郎系奶找薄?/p>

　　以“問(wèn)題”為中心的教授或討論，正是白話文教學(xué)困境中的一套解決方案。多數(shù)白話文材料產(chǎn)生于文學(xué)革命之后，與學(xué)生置身其中的現(xiàn)實(shí)生活十分切近，白話文之進(jìn)入中學(xué)國(guó)文課堂，就意味著它在一定程度上打開(kāi)了一條引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的通道。

　　除強(qiáng)調(diào)白話選文的思想性外，也有不少調(diào)查中的山東中學(xué)更加側(cè)重國(guó)文與“文藝”的親緣關(guān)系。胡適、周作人、魯迅、葉紹鈞、冰心、朱自清、俞平伯正是各中學(xué)選文中出現(xiàn)頻率最高的新文學(xué)作家。新文學(xué)的“經(jīng)典化”，在這種教學(xué)實(shí)踐中悄然發(fā)生。

　　重視“文藝”的另一種表現(xiàn)，是創(chuàng)作。比如，山東省立第六中學(xué)/菏澤中學(xué)創(chuàng)辦了一份高質(zhì)量的新文學(xué)刊物，《六中/菏澤中學(xué)學(xué)生匯刊》�？�物的稿件中除幾首舊體詩(shī)作外，清一色的新文學(xué)，多取材于身邊事，內(nèi)涵相對(duì)單薄，帶有比較濃厚的學(xué)生文藝性質(zhì)。作者對(duì)學(xué)生生活的困苦、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋敝、國(guó)人民族情緒的激昂都有所反映。這份刊物也帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

　　由于出版資源和經(jīng)濟(jì)條件的限制，能夠長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)起連續(xù)出版物的中學(xué)只是少數(shù)。更多師生對(duì)新文學(xué)的接觸恐怕要止步于閱讀，而無(wú)法將創(chuàng)作或評(píng)價(jià)上的嘗試變成鉛字。省立中學(xué)外，縣立、私立中學(xué)觀察到新文學(xué)在學(xué)生中流行狀況的教師，頗不鮮見(jiàn)。他們經(jīng)常抱怨，盡管他們?cè)谖难越虒W(xué)方面下了很大功夫，學(xué)生卻不是很感興趣，在后者的閱讀中更為流行的，是新文學(xué)出版物。

　　在這時(shí)國(guó)文教學(xué)的整體設(shè)計(jì)中，課外閱讀本來(lái)也非厲禁，相反，卻是被相當(dāng)看重的部分。山東省教育廳的調(diào)查，為此專(zhuān)門(mén)留出了篇幅，就問(wèn)卷情況來(lái)看，國(guó)文教師也不敢輕忽，常常力圖予以有力的指導(dǎo)。大大小小的“讀書(shū)會(huì)”，或起于老師引導(dǎo)，或出自學(xué)生自發(fā)，幾乎遍布于各所中學(xué)。同時(shí)，學(xué)校里還存在著不少“文藝研究會(huì)”。“研究”當(dāng)然是以閱讀為前提，“讀書(shū)會(huì)”、“研究會(huì)”，功能和使命互有交叉。

　　僅著眼于新文學(xué)傳播，還不足以窮盡“讀書(shū)會(huì)”、“研究會(huì)”等組織的歷史意義，如果視界放寬些，還有一點(diǎn)是很清晰的——它們還作用于廣泛的革命動(dòng)員。利用職務(wù)便利，在課內(nèi)課外以讀書(shū)會(huì)的形式進(jìn)行革命宣傳的做法，構(gòu)成了這一時(shí)期地下活動(dòng)的某種重要“模式”。

　　從教育史的視野看，白話文歷史性地承擔(dān)了實(shí)現(xiàn)國(guó)文教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的任務(wù)。在這一轉(zhuǎn)型過(guò)程中，國(guó)文課堂與實(shí)際生活的距離，驟然拉近了。白話文開(kāi)啟了各種社會(huì)思潮進(jìn)入國(guó)文課堂和學(xué)生生活世界的一條通道，激發(fā)了師生的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。1930年代山東中學(xué)的國(guó)文教學(xué)，提供了一個(gè)豐富、生動(dòng)的新文學(xué)傳播與再生產(chǎn)的“歷史現(xiàn)場(chǎng)”。在多元決定的中國(guó)現(xiàn)代史進(jìn)程中，我們不應(yīng)忽視新文學(xué)所占的相應(yīng)份額。

　�。ㄔ�載《文學(xué)評(píng)論》2022年第3期，作者劉子凌）